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365论坛:晚清天津画报中的女学呈现

时间:2019/11/12 19:01:19  作者:  来源:  浏览:26  评论:0
内容摘要: 在1907年刊行时,天津大约有15所女学、800多名女学生和50多名女教习。不难想象,这样一个新兴的女性群体很自然地成为天津画报呈现的对象。画师们试图勾勒出女学生和女教习的原型形象,将很多来源于现实的细节嵌入图中,不仅展现她们的身体、衣着、行为和举止,甚至将抽象的教育过程和成果...
     在1907年刊行时,天津大约有15所女学、800多名女学生和50多名女教习。不难想象,这样一个新兴的女性群体很自然地成为天津画报呈现的对象。画师们试图勾勒出女学生和女教习的原型形象,将很多来源于现实的细节嵌入图中,不仅展现她们的身体、衣着、行为和举止,甚至将抽象的教育过程和成果也展示给大众,以此凸显启蒙开智话语赋予女学的进步性和文明性。

  但是,正如很多中外史家所指出的那样,图像并非一目了然之物,其背后往往掩盖着很多隐而不显的意识形态。因此,我们不能只看图像表面之“显”,更应该挖掘图像背后之“隐”。在女教习和女学生画报形象背后隐而不显的东西正是画师们——或者说更为普遍意义上的地方男性精英——对女性过度公开化的焦虑感。哪怕仅仅是其形象在画报中刊行,也容易引发很多问题。比如说,这些从大家闺秀演变而来的女教习和女学生往往与青楼名妓、街头混混、无良丈夫、浪荡男子等人物并置于同一期画报中,供良莠不齐的读者传阅和观看。这种设计本身就具有颠覆性,它不仅挑战了传统的性别规范和阶层划分,也模糊了近代以来文明与野蛮的分野。因此,画师们往往通过一些具体的构图策略来制约、消解这些女性过度的公开性,希冀在现代性所强调的“见”与传统性所强调的“隐”之间获得平衡。这些构图策略最终导致了文字的进步性与图像的保守性之间的冲突,甚至有时文字本身也被当作视觉元素来强化图像对女性的围困。在此,我将深入分析四幅涉及晚清天津女学、女教习和女学生的图像,并结合当时的社会和文化情境,来看地方士绅如何将女教习和女学生这一群体呈现给阅报者,以及这一形象塑造背后反映的意识形态。

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